昔日，他潜心中医几十载，治病救人显仁心;今朝，他手持莲湘走城乡，弘扬曲艺献余辉，他就是将山村乡音民俗发掘成书、为山区文艺无私付出50余载的霍山县大化坪镇金茗社区文化服务志愿者黎克玉。

　　钟情“莲湘”曲艺

　　1946年，黎克玉出生在霍山县大化坪镇的一个农民家庭，他自幼拜大化坪镇的民间莲湘艺人为师，学会了这种传统的民俗文艺的表演方法。在之后的岁月里，又遍访各地的名师艺人，从莲湘的构造，舞蹈的形式，配曲的编排等各个方面对其深入研究。而且不论走到哪里，都要去晨练的公园，夜舞的广场，留意有没有莲湘的表演者，一旦发现，就主动与之交流学习。有一次，他在报纸上看到合肥一些社区有莲湘的爱好者在广场和公园里表演，他便自掏路费，专程前往与他们共同切磋学习。博采众长，自成一体，打法多样，不拘一格。形成了他对这种传统文艺独特的、多花样的表演方式。

　　他不仅自己爱好这项传统的文艺表演，还十分热心这种民俗文化的传承与发展。在霍山县衡山镇衡山社区，他义务教授老年学校的朋友们莲湘舞，不厌其烦的介绍这种传统文娱活动的健身作用和文化特色;有时没有莲湘，他四处寻找和采购材料，自己制作好并赠送给他们。一番苦心终有收获，衡山社区老年学校文艺班的老大妈们，从此爱上了这项活动并组成了莲湘队，时常登台表演，深得大家喜爱。

　　在大化坪镇，他白天在家手工制作莲湘，晚上带上自制莲湘带领大家健身娱乐，为了达到表演效果，他还自费购买了音响，每天晚上都在镇政府广场进行表演宣传，对愿意学习的，不论男女老幼，都热心传授，使这项传统的文娱活动像广场舞一样在山镇流行起来。

　　苦寻“喜鹊”乡音

　　对传统文化执着的追求，还表现在老人家在对“喜鹊”这一深藏民间的非物质民俗文化遗产的发掘、搜集和整理方面。“喜鹊”是流传于大别山区的一种民间艺术，本为“喜诀”、又叫“喜语”、“喜歌”，是民间举行结婚、嫁女、祝寿、上梁、乔迁、升学等庆贺活动时所运用的赞喜之语，贺喜之歌。一人唱来大家和，一人问来众人答，为红喜事增添喜庆欢乐气氛，深受山区农民群众喜爱。随着时代变迁，如今知晓这些“喜鹊”民间曲艺的艺人，有的年岁已高，有的已离开人世，使这个口口相传的民俗濒临绝境。

　　出于对家乡那淳朴乡音的那份执着，那份热爱，那份情感，也是本着对继承和弘扬大别山本土文化的一种责任，老人家在退休之前常利用工作之余或间隙不断搜集整理大别山本土文化的“喜鹊”及部分与莲湘舞相配的民间小调。在退休之后，更是投入大量的时间、精力、物力和财力，翻山越岭，走村串户，搜集资料。只要打听到某地、某人会讲“喜鹊”，唱小调，不管山有多高，路有多远，都爬山涉水，去寻根问底，有时路不熟，人也不熟，就花钱请向导带路打车前往。

　　编书留住乡愁

　　年逾七旬的黎老，带着对乡土文艺的执着与热爱，默默奉献着自己的热血与激情，经他收录编辑的喜鹊、山歌、花棍、莲湘唱词都具有语言生动、句式整齐、韵味浓郁，雅俗兼备、朗朗上口、易记易背、能歌能舞等特点，具有较高的文学价值、艺术价值、娱乐与欣赏价值，是乡土民俗文化之魂宝，为了将喜鹊这个文化瑰宝弘扬开来、传承下去，他开始把搜集来资料和自编的喜鹊词曲编印成书，并取名《乡音》。

　　多年来，在搜集传统喜鹊与民歌的过程中，老人家虽然历经艰辛，但总时时被这带着泥土芳香的文化所感染，所熏陶，更被那些热爱、珍藏、传递着这一文化的乡民深深感动着，常常被一种继承乡土文化的责任感和使命感所驱使，把全部的时间、精力、财力、物力都倾注在这项民俗文化工程中，目前书稿已初步完成。

　　日前从省文明办传来消息，经省志愿服务专家委员会评选，2016年3月份安徽省十佳志愿服务优秀典型揭晓，其中个人典型6个，黎克玉便是其中之一。(陆雯)